رَصدٌ لأخبَار المُجَاهدِين وَ تَحرِيضٌ للمُؤمِنين

التقويم الاسلامي

الانتباه
! الشعور بالعجز.
الشيخ المجاهد أيمن الظواهري
أسد الإسلام وشهيد الأمة
الشيخ أبو عبدالله أسامة بن لادن
تقبل الله تعالى
ملتقيات و منتديات عشاق الحور

صدار المراقب ملف
اللهم اجعلهم وعتادهم غنيمة للمسلمين
أنا ضد أمريكا و لو جعلت لنا *** هذي الحياة كجنة فيحاءِ
أنا ضد أمريكا و لو أفتى لها *** مفت بجوف الكعبة الغراءِ
أنا معْ أسامة حيث آل مآله *** ما
دام يحمل في الثغور لوائي
أنا معْ أسامة نال نصرا عاجلا *** أو حاز منزلة مع الشهداءِ
ا
بيان إستشهاد الشيخ أنور العولقي ورفاقهاللهم تقبل شهدائنا في عليين
اللهم تقبل الشيخ أبا إبراهيم ومن معه في عداد الشهداء
اللهم احفظ المجاهدين الذين يذودون عن لا إله إلا الله
اللهم فك أسرانا وحرر مسرانا واشف جرحانا وانتقم من أعدائنا

أخبار إمارة أفغانستان الإسلامية


أهلا وسهلا بك في شبكة الجهاد العالمي.

Ansar Al Mujahideen

روابط شبكة أنصار المجاهدين
بسم الله الرحمن الرحيم


الحمد لله قاصم الجبابرة قهرا، وكاسر الأكاسرة كسرا، وواعد المؤمنين من لدنه نصرا وبعد:





https://202.71.103.132/vb
http://202.71.103.132/vb


www.as-ansar.com/vb
www.as-ansar.org/vb
https://as-ansar.com/vb
https://as-ansar.org/vb


English Forum

www.ansar1.info
https
الانتباه
!

الجهادية حسابات فيسبوك ، وسوف يتم حذف الملقم تلقائيا. دون سابق إنذار

http://alemara1.com/arabic/

www.elsunnah.co.cc

domingo, 31 de enero de 2010

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتهعندما دعا المسلمون



السلام عليكم ورحمة الله وبركاتهعندما دعا المسلمون وقالوا في سورة آل عمران:( ربنا إننا سمعنا منادياً ينادي للإيمان أن آمنوا بربكم فآمنا.ربنا فاغفر لنا ذنوبنا وكفر عنا سيئاتنا وتوفنا مع الأبرار* ربنا وآتنا ما وعدتنا على رسلك ولا تخزنا يوم القيامة إنك لا تخلف الميعاد*بماذا رد عليهم ربهم؟فاستجاب لهم ربهم أني لا أضيع عمل عامل منكم من ذكر أو أنثى بعضكم من بعض )ألا تلفت نظركم إخواني كلمة أني لا أضيع عمل عامل منكم بعد الدعاء؟لماذا لم يقل أني لا أضيع دعاء داع منكم رغم أنهم كانوا يدعونه؟لأن إجابة الدعاء لا تأتي بالنوم والتواكل مع الدعاء بل بالعملمن جهز غازياً فقد غزامن باب هذه الكلمات الطاهرة التي خرجت من أطهر لسان من خاتم الأنبياء والمرسلينمحمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلمندعوكم أعضاء حراس العقيدة الكرام للتقدم للجهاد في سبيل الله ضد الكفرة الفسقة الفجرة اليهود وكلاب النصارى الحاقدينالجهاد بالنفس لم يؤذن لنا به بعد ونتمنى أن يفتح باب الجهاد بالنفسولكن للجهاد سبل أخرى ننال بها الأجر بإذن اللهالجهاد بالمال والمؤن لتجهيز الجيوش الإسلامية وللإنفاق على أهالي الشهداءكل جنيه ستتبرع به يُشترَى به سلاحاً أو دواء لطفل مصاب أو كفناً لطفل مات تحت الأنقاض في حضن أمه أو أخته أو أبيهسيكون لك به أجر بإذن اللهلا تقول لن تصل التبرعاتستصل بإذن الله عندما يأذن لها الله أن تصلوفي كل الأحوال لك الأجر من الله فاصدق الله يصدقك ولا تجبن ولا تبخلترسل التبرعات من مصر وخارجها إلى لجنة الإغاثة الإنسانية بنقابة الأطباء بالقاهرةوهذه للتبرعات النقديةولا أدري هل يتقبلون تبرعات عينية أم لاالعنوان و الهواتف لمن يرغب في المساهمة أو الاستفسار :42 شارع القصر العيني ( دار الحكمة ) - القاهرةهواتف :022794967002279551660227943166تليفاكس : 0227959311ونقابة الأطباء بمدينة الإسكندرية تستقبل التبرعات النقدية والعينية من غذاء وكساء ودواءوبمكالمة تليفون من التليفونات السابقة يمكنك الإتصال من أي بلد عربي والاستفسار عن كيفية إرسال تبرعاتكولكن كيف نعين أنفسنا ونعود أولادنا على الإحساس بالغير والجهاد بالمال في سبيل الله؟أقدم لكم عدة أفكار تجعلنا نتعايش كل لحظة مع إخواننا المجاهدين والضحايا المستضعفين من المسلمينوتنبع هذه الأفكار من منطلق قول الرسول صلى الله عليه وسلم :" اتقوا النار ولو بشق تمرة " ومن قوله عليه الصلاة والسلام: " لا تحقرن من المعروف شيئاً ولو أن تلقى أخاك بوجه طلقوهذه الأفكار البسيطة لن تكلفنا شيئاً وستكون خطوة إيجابية منا للمشاركةفلا يكفي الدعاء والدموع يا إخوة كفانا تواكلاًأين العمل الإيجابي؟أين التضحية التي نبذلها لمن يضحون لنا بأرواحهم ليحافظوا على مسجدنا الأقصى؟كيف تحافظ أنت عليه؟بالدعاء فقط؟هذا تواكل وليس توكلومن هذه الأفكار أقترح الآتي:1- مصروف يومي لأبناء الشهداء:تبرع بمصروف يومي لابن الشهيد كما تقدم مصروفاً يومياً لأولادكمصروفاً يومياً لزوجة الشهيد كما تقدم مصروفاً يومياً لزوجتكويرسل للجنة الإغاثة الإنسانية2- إشتري صندوقاً صغيراً من صناديق حلويات الأطفال واكتب عليه لأبناء وزوجات شهداء الأقصىوعلم أولادك وزوجتك اقتطاع جزء من مصروفهم اليومي لهذا الصندوق وأرسل بالمبلغ إسبوعياً للجنة الإغاثة الإنسانية لأطفال غزة3- إجمع خردة بيتكإجمع الزجاجات البلاستيكية للمياة المعدنيةعلب السمن والمعلبات الغذائيةالأدوات البلاستيكية والمعدنية التي لم تعد زوجتك تستعملها في المنزلقم ببيعها لتجار الخردة وتبرع بقيمتها4- أجر يومي منك أيها الطبيبإن كنت طبيباً فقدم أجر حالة واحدة يومياً من حالاتك لأهل غزة وأرسله إسبوعياً5- أجر حصة من حصصكإن كنت مدرساً أرسل أجر حصة يومية من حصصك وأرسلها كل إسبوع لأهل غزةورشح أحد طلابك واجعل أجره الذي يدفعه لك لأهالي غزة المستضعفين واعتبره طالب يتيم لا يدفع لكخذ المال الذي يدفعه لك وقدمه لأطفال غزة6- جزءاً من راتبك الشهري إقتطعه لإخوانك المستضعفين وقلد الأنصار المسلمين حينما حملوا مسئولية إخوانهم المسلمين المستضعفين من المهاجرين7- إن كنت صاحب محلنسبة مئوية من مكسب المحل اليومي إقتطعها وأرسلها كل أسبوع لأهالي غزةحدد نوع معين مما تتاجر فيه واجعل مكسبه لأهالي غزة8- إلغاء المآتموحول البدعة إلى أجر وثواب لك وللميتأكرم ميتك وبدلاً من أن تقيم له مأتماً يتكلف آلاف الجنيهاتتبرع بمال المأتم لأهالي غزة على روح هذا الميتفتنال وينال الميت أجر المجاهد وتجهيز غازياً9- مصروفات الأفراحبدلاً من صرف الأموال بالآلاف في الأفراح للخطبة أو الزواج فلتقوم بعمل فرحك في مسجد ووفر حق هذا الفرح لأهالي غزة10- لعب الأطفالإذهب إلى صندوق اللعب الخاص بطفلك ستجد به لعب كثيرةإبعث بها لأطفال فلسطين لتدخل البسمة على شفاههم11- البطاطين إذهب الآن إلى دولابك الخاص بالبطاطين وافتحه وانظر بداخلهستجد بطاطين وملايات لم تستخدمها زوجتك منذ أن تزوجتها وتدفئ الدولابأرسل بها لأاهالي غزة ليتدفئوا في برد الشتاء بدلاً من تدفئة الدولاب12- إذهب إلى دولابك ودولاب زوجتك وأطفالك وأمك وأختك واجمع كل الملابس الزائدة التي ملأت الدولاب ولا تجد من يرتديها وأرسلها لأهالي غزة المساكين13- الأحذية التي تمتلكها ولم ترتديها حتى نسيت عددهانظفها ولمعها واربط كل زوج حذاء في بعضهم وأرسلهم14- إن كانت زوجتك من محبي الذهب ووسع الله عليك وألبستها ذهباً كثيراً فلتتبرع بنفسها بخاتم وتبيعه وترسل حقه لأهالي غزة15 - ملابس المدرسة الخاصة بالأعوام السابقة والتي لم تعد تدخل في أصحابها ولم تعد على مقاسهمأرسلها ولا تبخل ...ماذا تفعل هذه الملابس بدولابك؟أرأيتم؟هناك العديد والعديد من الطرق للتبرع ولكن الكسل والتواكل يصيبونناماذا لو قالوا لك في البنك الفلاني في الدولة الفلانية لك مبلغ بإسمك وقدره......هل ستتركه أم ستجاهد لكي تناله؟إذهب واتصل بلجان الإغاثةإبحث على النت على مواقع جمع التبرعاتنقابة الأطباء في أي دولة عربية ستساعدك بإذن اللهولكن اسع وتحرك ولا تكتفي بالدعاءأهالي الضحايا يستغيثون وينتظرونكم فأغيثوهمحياكم الله
Posted: 29 Jan 2010 04:24 PM PSTالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم


محاضرة لفضيلة الشيخ

عبدالمحسن الأحمد

حفظه الله
[ رسائل ]
بصيغة rm


للتحميل
من هنا

بصيغة mp3


للتحميل
من هنا

وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
أفكار سهلة لـ الصدقة الجارية Posted: 29 Jan 2010 03:53 PM PSTالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم

قم بشراء مصاحف و أعطها لمن يستطيع القراءة ، في كل مرة يقرءون من هذه المصاحف سوف تكسب أنت حسنات .
2- قم بشراء كرسي متحرك ، و قم بإرساله لمعاق ، أو مستشفى للمعاقين ، أو للذين لا يستطيعون شرائه ، و في كل مرة يُستخدم فيه هذا الكرسي سوف تكسب أنت حسنات .
3- قم بإعطاء كتب لأشخاص يستطيعون قراءتها سواء كانت هذه الكتب علمية أو دينية أو أي كتب أخرى مفيدة ، و في كل مرة يقرءون من هذه الكتب المفيدة سوف تكسب أنت حسنات . 4- قم بزيارة جامعات ، معاهد ، أو مدارس ، و اسأل عن الطلاب الذين يرغبون في التعليم و لكنهم غير قادرين على النفقات أو شراء المستلزمات من كتب و قم أنت بدفع المصاريف لهم و شراء الكتب ، و في كل مرة يقرءون من هذه الكتب و في كل مرة يستخدمون فيه العلم الذي ساعدتهم في الحصول عليه سوف تكسب أنت حسنات .

5- قم بإرسال أدعية و أذكار عبر البريد الإلكتروني أو قم بتحفيظ أو تعليم دعاء لأحد أو شراء كتب أدعية و وزعها ، في كل مرة يقرءون من هذه الأدعية أو يتذكرونها سوف تكسب أنت حسنات .
6- قم بإعطاء قرص ممغنط ( Cd ) يحتوي على معلومات علمية أو دينية ، و في كل مرة يتم استخدامه سوف تكسب أنت حسنات .
7- يمكنك وضع بعض المصاحف في المساجد فعندما تعرف أن هناك مسـجد تحت الإنشاء إذهب و قم بشراء أي شيء و لو بسيط للمشاركة في بنائه ، قد يكون هذا الشيء صفيحة قمامة ، أو سجادة ، أو حتى قم بتعليق دعاء ، و طالما ما زال هذا المسجد قائمًا فسوف يظل الشيء الذي ساهمت به موجود و سوف تكسب أنت حسنات .
8- قم بشراء براده لشرب المياه و ضعها في مكان عام و سوف تكسب أنت حسنات عن كل من يستخدمها .
9- قم بزرع شجرة ، فكل شخص ، أو حيوان سوف يستظل بها ، أو يأكل من ثمرها سوف تكسب أنت حسنات .
10- عَــــــــــلـِّـــــــــــم .
11- قم بتربية أولادك جيداً .
12- كن حسن المعاملة و الأخلاق مع الآخرين لكي يتذكرونك بعد مماتك و يدعون لك .
13- سجادة صلاة :: إذا اشتريت سجادة صلاة و أهديتها لوالدتك مثلا ، فإنه في كل مره تصلي عليها فروضها و تتهجد عليها فإنك تكسب حسنات بدون أي مجهود يذكر . و تخيل لو انك اشتريت مجموعه سجادات صلاه جيده وأعطيت عماتك وخالاتك .. فإنه في كل مره يصلو عليها تكسب حسنات ...
قيس عليها أنك تشتري سجاده و تضعها في مسجد أو تشتري سجاده وتهديها لمستشفى أو تشتري سجاده كبيرة لمدرسه وتخيل كم طالب راح يصلي عليها .
14- سورة الكوثر :: كلنا يعرف أن سورة الكوثر أصغر سوره موجودة في القران . يعني سهل حفظها . ابحث عن أي واحد من إخوانك الصغار أو أولاد إخوانك أو أي ولد صغير تعرفه وحاول تحفظه هذه السورة أو أي سوره ثانيه بس هذه سوره صغيره وسهله على الطفل فتخيل أنه كلما قرأ هذا الطفل سورة الكوثر من الحين حتى يموت ( يمكن بعد 80 سنه ) وأنت تأخذ حسنات. وقيس عليها أي شي ثاني من دعاء ..... أو حتى تعلمه الصلاة فراح تأخذ حسنات كل ما صلى .
15- ورقه على جدار ::
تباع أوراق صغيره مكتوب عليها تسبيح أو دعاء مثل ( سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم ) وشكلها حلو مثلا تشتري مجموعه منها تلصقها على باب المسجد في منطقتك أو في العمل أو في المدرسة . ممكن تلصقها في مكان واضح في السوق أو في محلك. فتخيل كل من قراها تأخذ حسنات .. وممكن يحفظها في هذه اللحظة ودايما يذكرها فكل ما ذكرها تأخذ حسنات . وقيس عليها أمور أخرى مثل ورقه أكبر فيها فتوى أو غيرها من الأمور .
هناك آلاف الأبواب التي يمكنك طرقها للحصول على الصدقات الجارية . فقط قم بعمل شيء و لا تعتمد على غيرك ليقومون بعمل صدقات جارية بعد مماتك . قد يأتي موعد وفاتك و أنت بعيد عنهم ، لذا قم و اعمل صدقة جارية بنفسك قبل رحيلك عن هذه الدنيا و سوف تستمر كمصدر حسنات لك و قد تساعدك على دخول الجنة و بعدك عن نار جهنم . منقول وبالله التوفيقوصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
إصدار جهادي الإصدار المرئي الثالث [] زفوا الشهيد [] خاص بشهداء مسجد ابن تيمية + الإصدارين (1&2) Posted: 29 Jan 2010 02:28 PM PSTبسم الله الرحمن الرحيم
يسر اخوانكم الشباب السلفي السني المجاهد في قطاع غزة أن يقدموا لكم الإصدار المرئي الثالث
وهو بعنوان


I> زفوا الشهيد http://www.archive.org/download/zfoalshhed/z1.avi
عالية wmvحجم35 MB
http://www.archive.org/download/zfoalshhed/z2.WMV

عالية rmvbحجم 22 MB
http://www.archive.org/download/zfoalshhed/z3.rmvb
جوال 3gpحجم 5 MB
http://www.archive.org/download/zfoalshhed/z4.3gp

<><><><><><><><><><><><><><><><><><><><>
الإصدار المرئي الأول
بعنوان
إمامٌ في التُقىخاص بسيد الشهداء أبي النور المقدسي




للتحميل
الروابط مباشرة بالزر اليمين للماوس تحميل بانتر نت داون لود مانيجر أو حفظ الهدف باسم
جودة عالية حجم 25 MB
http://www.archive.org/download/emaam/e1.rmvb

جودة جوالحجم 6 MB
http://www.archive.org/download/emaam/e2.3gp


<><><><><><><><><><><><><><><><><><><><>
الإصدار المرئي الثاني
بعنوان
أسود في القيودخاص بأسود التوحيد في سجون حماس




للتحميل
الروابط مباشرة بالزر اليمين للماوس تحميل بانتر نت داون لود مانيجر أو حفظ الهدف باسم
جودة عاليةحجم 35 MB

http://www.archive.org/download/osodd/o1.rmvb

جودة جوال
حجم 10 MB
http://www.archive.org/download/osodd/o2.3gp


حسبنا الله ونعم الوكيل
منقول من أخوكم لبّيك

اقتباس:

هذا فيديو صوره احد الاخوة لاعتداء حماس على مسجد ابن تيمية في رفح؛ وضربه بالـ"آر بي جي" والقنابل والرشاشات الثقيلة، ويوضح صوت الموحدين بداخله وهم يكبرون على الميكروفون ويذكرون شرطة حماس بالله ويدعونهم للكف عنهم ، وفي ختام الفيديو لقطات مروعة لإعدام شرطة حماس للجرحى من الموحدين
الروابط مباشرة بالزر اليمين للماوس تحميل بانتر نت داون لود مانيجر أو حفظ الهدف باسم

من لم يصدق فليحمل الفلم وليقل "عظم الله أجركم في حماس"

فيديو للإعدامات واطلاق النار على المسجد




جودة عالية WMV
حجم 125 MB
http://www.archive.org/download/jraem2/fire.wmvجودة عالية rmvbحجم 57 MBhttp://www.archive.org/download/jraem/fire.rmvb



جودة جوال
حجم 15 MB
http://www.archive.org/download/jraem1/fire.3gp


فيديو لإصابة أحد الأخوة بعد مناشدته لهم وتذكيرهم بالآيات القرآنية

جودة عالية
حجم 60 MB
http://www.archive.org/download/fadehaa/fh.rmvb


جودة جوال
حجم 23 MB
http://www.archive.org/download/fadehaa1/fh.3gp


فيديو حماس حرس حدود إسرائيل تمنع اطلاق الصواريخ




جودة عالية
حجم 49 MB
http://www.archive.org/download/hrass/h.rmvb


جودة جوال
حجم 12 MB
http://www.archive.org/download/hrass1/h.3gp


الإصدار المرئي المميز / أسود في القيود .. خاص بأيود التوحيد في سجون حماس

جودة عالية
حجم 35 MB
http://www.archive.org/download/osodd/o1.rmvb


جودة جوال
حجم 10 MB
http://www.archive.org/download/osodd/o2.3gp


الإصدَارُ المَرئِيّ المُميّز
بعُنوَانْ


فَــجــرُ الصَّـــادِقِيـــن
وَظُلُمَــاتُ الخَــائِنِين
حقائق خطيرة عما يحدث في سجون حماسعالية rmvbحجم 128 MB


http://www.archive.org/download/fajrr/f2.rmvb

ضعيفة wmv
حجم22 MB


http://www.archive.org/download/fajrr/f3.wmv

جوال 3gp
حجم 26 MB


http://www.archive.org/download/fajrr/f4.3gp

تسجيلات صوتية خطيرة - لمجرمي [ كتائب القسام ] أثناء الهجوم على ( مسجد ابن تيمية ) برفح


الروابط مباشرة بالزر اليمين للماوس تحميل بانتر نت داون لود مانيجر أو حفظ الهدف باسم
للتحميل


التسجيل الأول

http://www.archive.org/download/tsjeel/1.mp3
حجم
التسجيل الثاني خطير جداًوفيه يعترفون بلسانهم أنه لا يوجد اطلاق نار من داخل المسجد ( لا يوجد ردة فعل )


http://www.archive.org/download/tsjeel/2.mp3

التسجيل الثالث

http://www.archive.org/download/tsjeel/3.mp3


التسجيل الرابع

http://www.archive.org/download/tsjeel/4.mp3

التسجيل الخامس / اعدام مجموعة من المجاهدين تم التعرف على الاخ عبد الله عوض الله

http://www.archive.org/download/tsjeel/5.mp3

المتحدثين هم المدعو / رائد العطـار ونداؤه عمر
والمدعو / عطية أبونقيرة ونداؤه عزام
والمدعو / نضال الأخرسالمدعو الكلب // ابراهيم ابو نجا “ابو المعتصم” نداءه مجاهد



اللهم تقبل شهداء مسجد ابن تيمية
وعجّل بهلاك قاتليهم


حسبنا الله ونعم الوكيل


إزالة الموالية الواضح - المسجد طالبان في ملقة



لاحد ، يناير 31 ، 2010 إزالة الموالية الواضح - المسجد طالبان في ملقة الخميس ، October 18th ، 2001 منسق الرابطة الاسلامية لملقة يدافع عن الظاهر. (دينار) مالاجا.- والرابطة الاسلامية لملقة قررت لإزالة واضحة مؤيدة لحركة طالبان التي عرضت على واجهة والتي تبرر النظام ومعاملة المرأة في أفغانستان نظرا لتأثير ذلك كان له يكتب في وسائل الإعلام وثيقة comunicación.El "طالبان والنساء" ، المأخوذ من موقع www.taliban.com وقفت من بين قضايا اخرى على الالتزام بارتداء الحجاب الإسلامي سحبت اليوم الثلاثاء لوحة ليلة الواقعة بالقرب من مدخل بوابة للرابطة ، الذي يقع في الشارع الرئيسي للالقديس أوغسطين ، الذي يضم داخل المسجد. وجاء في مكانها "مع صلاتهم مرات صفحتين جديدة في تفسير التاريخ الإسلامي ، ونمط حياة المؤمنين به ، والقرآن وقسما بعنوان" الإسلام هو الحل للمشاكل الراهنة. المنسق لهذه المجموعة عرضي ، مصطفى مايا أمايا ، الذين علقوا وقالت الصحيفة ان المتقاعد "لاعطاء امكانية لدعوة الحكومة طالبان" ، واعترف بأن لو كان يعرف أن يترتب عليه من أثر في الصحافة ، لن يكون عرضة للخطر. كما انه دافع عن بعض الأطروحات طالبان وتبرر استخدام البرقع الأفغاني التقليدي ، الحجاب الذي يغطي المرأة تماما ، "لأن هذا هو الزي نموذجية من أفغانستان ، التي كانت تفرضها حركة طالبان ، لأن المرأة هي أيضا ميليشيا الشمال المسجد من المتاعب الشرطة طردت 50 اجنبيا من منزل الصعود حيث يتم تهريب المخدرات وصليت خافيير.- Locutorio CABRERAMALAGA الهاتف تحت الارض ، والمعاشات التقاعدية غير الشرعية وتهريب المخدرات وتخزين المواد المسروقة وأيضا... المسجد. ملقة الشرطة أمس القبض على سبعة اشخاص بعد ان طرد من السابق لمسجد للمسلمين ، حيث تم العثور على حقيبتين محملة ب 50 كيلوغراما من الحشيش في الداخل. هذه العملية ، التي طردوا منها المهاجرون والخمسين ، وقعت في أعقاب شكوى تقدم بها للاتحاد الإسلامي في ملقة ، التي تملك المبنى. ومع ذلك ، لا يمكن أن أصحاب الممتلكات نهج التهديدات المحلية مايا مصطفى ، وهو مسلم الذين استولوا على مسجد وذلك بهدف تعزيز المفترض الإسلام. وبالتالي واحدا من الشروط ليلة واحدة في هذا المنتدى كان غير قانوني ، لأنها ترسل مفاهيم ، وبعض الصلاة في أوقات معينة من اليوم. أن يكون من دواعي سروري ان المالك في المسألة حتى بعض المسلمين الى تغيير اللباس الغربي لزيه الديني. وكانت الشرطة تماما من الزيارات المتكررة "كل ستة أيام كان لديه الأسلوب الفكاهي. مرة واحدة جاءت المغربية بسكين لقطع لحم الخنزير ، وعنيفة جدا ، مع نية طعن شخص ما "، قال الكاتب في متجر مجاور الشاي. جاءت هذه المشاحنات مسترضي وأضاف ، وذلك لأن بعض المهاجرين لم تدفع في الفندق ، "يبلغ سعرها ما بين واحد وخمسة يورو لكل ليلة. عندما حدث هذا ، مصطفى رمى به الى الشارع وقفت مع ممتلكاته. مصطفى الأصولية أصبحت شعبية بعد 11 - قاف ، عندما الموالين لحركة طالبان أصدرت بيانا دافع فيه عن معاملتها للمرأة الأفغانية. رئيس الرابطة الاسلامية لملقة ، وفيليكس هيريرو ، أمس عن ارتياحه لعمليات الإخلاء من المعاشات التقاعدية ، وذلك كما ذكرت ، قد تصبح نقطة عبور للمهاجرين غير الشرعيين ، حيث المطاحن مع العقاقير والمواد المسروقة تم تخزينها وتلفزيونات وكاميرات الفيديو. النزاهة. الرابطة الاسلامية لملقة قررت سحب الموالين لحركة طالبان في بيان عرض واجهته والتي وبرر النظام ومعاملة المرأة في أفغانستان ، وذلك بسبب التأثير الذي كان لها في بيان وسائل الاعلام. وثيقة "وطالبان و المرأة "، من موقع الدفاع عن وwww.taliban.com اليوم من بين قضايا اخرى على الالتزام بارتداء الحجاب الإسلامي أزيل من لوحة بجانب مدخل الجمعيات ، ويقع في الشارع الرئيسي للمنازل والقديس أوغسطين داخل مسجد. في مكانها وظيفتين جديدتين وهو ما يفسر الصفحات في تاريخ الإسلام ، ونمط الحياة لأتباع الأديان ، القرآن الكريم ومقطع بعنوان "الإسلام هو الحل نشوئها للمشاكل الراهنة. "وقال منسق هذا الجماعية فو ، مصطفى أمايا ، أوضح أن الوثيقة قد سحبت بالفعل معلق لا "لاعطاء امكانية لدعوة الحكومة طالبان" أيضا أطروحة دافع بعض من طالبان وتبرر استخدام rkà بو.









إزالة الموالية الواضح - المسجد طالبان في ملقة الخميس ، October 18th ، 2001 منسق الرابطة الاسلامية لملقة يدافع عن الظاهر. (دينار) مالاجا.- والرابطة الاسلامية لملقة قررت لإزالة واضحة مؤيدة لحركة طالبان التي عرضت على واجهة والتي تبرر النظام ومعاملة المرأة في أفغانستان نظرا لتأثير ذلك كان له يكتب في وسائل الإعلام وثيقة comunicación.El "طالبان والنساء" ، المأخوذ من موقع www.taliban.com وقفت من بين قضايا اخرى على الالتزام بارتداء الحجاب الإسلامي سحبت اليوم الثلاثاء لوحة ليلة الواقعة بالقرب من مدخل بوابة للرابطة ، الذي يقع في الشارع الرئيسي للالقديس أوغسطين ، الذي يضم داخل المسجد. وجاء في مكانها "مع صلاتهم مرات صفحتين جديدة في تفسير التاريخ الإسلامي ، ونمط حياة المؤمنين به ، والقرآن وقسما بعنوان" الإسلام هو الحل للمشاكل الراهنة. المنسق لهذه المجموعة عرضي ، مصطفى مايا أمايا ، الذين علقوا وقالت الصحيفة ان المتقاعد "لاعطاء امكانية لدعوة الحكومة طالبان" ، واعترف بأن لو كان يعرف أن يترتب عليه من أثر في الصحافة ، لن يكون عرضة للخطر. كما انه دافع عن بعض الأطروحات طالبان وتبرر استخدام البرقع الأفغاني التقليدي ، الحجاب الذي يغطي المرأة تماما ، "لأن هذا هو الزي نموذجية من أفغانستان ، التي كانت تفرضها حركة طالبان ، لأن المرأة هي أيضا ميليشيا الشمال المسجد من المتاعب الشرطة طردت 50 اجنبيا من منزل الصعود حيث يتم تهريب المخدرات وصليت خافيير.- Locutorio CABRERAMALAGA الهاتف تحت الارض ، والمعاشات التقاعدية غير الشرعية وتهريب المخدرات وتخزين المواد المسروقة وأيضا... المسجد. ملقة الشرطة أمس القبض على سبعة اشخاص بعد ان طرد من السابق لمسجد للمسلمين ، حيث تم العثور على حقيبتين محملة ب 50 كيلوغراما من الحشيش في الداخل. هذه العملية ، التي طردوا منها المهاجرون والخمسين ، وقعت في أعقاب شكوى تقدم بها للاتحاد الإسلامي في ملقة ، التي تملك المبنى. ومع ذلك ، لا يمكن أن أصحاب الممتلكات نهج التهديدات المحلية مايا مصطفى ، وهو مسلم الذين استولوا على مسجد وذلك بهدف تعزيز المفترض الإسلام. وبالتالي واحدا من الشروط ليلة واحدة في هذا المنتدى كان غير قانوني ، لأنها ترسل مفاهيم ، وبعض الصلاة في أوقات معينة من اليوم. أن يكون من دواعي سروري ان المالك في المسألة حتى بعض المسلمين الى تغيير اللباس الغربي لزيه الديني. وكانت الشرطة تماما من الزيارات المتكررة "كل ستة أيام كان لديه الأسلوب الفكاهي. مرة واحدة جاءت المغربية بسكين لقطع لحم الخنزير ، وعنيفة جدا ، مع نية طعن شخص ما "، قال الكاتب في متجر مجاور الشاي. جاءت هذه المشاحنات مسترضي وأضاف ، وذلك لأن بعض المهاجرين لم تدفع في الفندق ، "يبلغ سعرها ما بين واحد وخمسة يورو لكل ليلة. عندما حدث هذا ، مصطفى رمى به الى الشارع وقفت مع ممتلكاته. مصطفى الأصولية أصبحت شعبية بعد 11 - قاف ، عندما الموالين لحركة طالبان أصدرت بيانا دافع فيه عن معاملتها للمرأة الأفغانية. رئيس الرابطة الاسلامية لملقة ، وفيليكس هيريرو ، أمس عن ارتياحه لعمليات الإخلاء من المعاشات التقاعدية ، وذلك كما ذكرت ، قد تصبح نقطة عبور للمهاجرين غير الشرعيين ، حيث المطاحن مع العقاقير والمواد المسروقة تم تخزينها وتلفزيونات وكاميرات الفيديو. النزاهة. الرابطة الاسلامية لملقة قررت سحب الموالين لحركة طالبان في بيان عرض واجهته والتي وبرر النظام ومعاملة المرأة في أفغانستان ، وذلك بسبب التأثير الذي كان لها في بيان وسائل الاعلام. وثيقة "وطالبان و المرأة "، من موقع الدفاع عن وwww.taliban.com اليوم من بين قضايا اخرى على الالتزام بارتداء الحجاب الإسلامي أزيل من لوحة بجانب مدخل الجمعيات ، ويقع في الشارع الرئيسي للمنازل والقديس أوغسطين داخل مسجد. في مكانها وظيفتين جديدتين وهو ما يفسر الصفحات في تاريخ الإسلام ، ونمط الحياة لأتباع الأديان ، القرآن الكريم ومقطع بعنوان "الإسلام هو الحل نشوئها للمشاكل الراهنة. "وقال منسق هذا الجماعية فو ، مصطفى أمايا ، أوضح أن الوثيقة قد سحبت بالفعل معلق لا "لاعطاء امكانية لدعوة الحكومة طالبان" أيضا أطروحة دافع بعض من طالبان وتبرر استخدام rkà بو." name=gtrans>
Sugiere una traducción mejor:
الاحد ، يناير 31 ، 2010
إزالة الموالية الواضح - المسجد طالبان في ملقة


الخميس ، October 18th ، 2001

منسق الرابطة الاسلامية لملقة يدافع عن الظاهر. (دينار) مالاجا.- والرابطة الاسلامية لملقة قررت لإزالة واضحة مؤيدة لحركة طالبان التي عرضت على واجهة والتي تبرر النظام ومعاملة المرأة في أفغانستان نظرا لتأثير ذلك كان له يكتب في وسائل الإعلام وثيقة comunicación.El "طالبان والنساء" ، المأخوذ من موقع www.taliban.com وقفت من بين قضايا اخرى على الالتزام بارتداء الحجاب الإسلامي سحبت اليوم الثلاثاء لوحة ليلة الواقعة بالقرب من مدخل بوابة للرابطة ، الذي يقع في الشارع الرئيسي للالقديس أوغسطين ، الذي يضم داخل المسجد.
وجاء في مكانها "مع صلاتهم مرات صفحتين جديدة في تفسير التاريخ الإسلامي ، ونمط حياة المؤمنين به ، والقرآن وقسما بعنوان" الإسلام هو الحل للمشاكل الراهنة.
المنسق لهذه المجموعة عرضي ، مصطفى مايا أمايا ، الذين علقوا وقالت الصحيفة ان المتقاعد "لاعطاء امكانية لدعوة الحكومة طالبان" ، واعترف بأن لو كان يعرف أن يترتب عليه من أثر في الصحافة ، لن يكون عرضة للخطر.
كما انه دافع عن بعض الأطروحات طالبان وتبرر استخدام البرقع الأفغاني التقليدي ، الحجاب الذي يغطي المرأة تماما ، "لأن هذا هو الزي نموذجية من أفغانستان ، التي كانت تفرضها حركة طالبان ، لأن المرأة هي أيضا ميليشيا الشمال
المسجد من المتاعب
الشرطة طردت 50 اجنبيا من منزل الصعود حيث يتم تهريب المخدرات وصليت
خافيير.- Locutorio CABRERAMALAGA الهاتف تحت الارض ، والمعاشات التقاعدية غير الشرعية وتهريب المخدرات وتخزين المواد المسروقة وأيضا... المسجد. ملقة الشرطة أمس القبض على سبعة اشخاص بعد ان طرد من السابق لمسجد للمسلمين ، حيث تم العثور على حقيبتين محملة ب 50 كيلوغراما من الحشيش في الداخل.
هذه العملية ، التي طردوا منها المهاجرون والخمسين ، وقعت في أعقاب شكوى تقدم بها للاتحاد الإسلامي في ملقة ، التي تملك المبنى. ومع ذلك ، لا يمكن أن أصحاب الممتلكات نهج التهديدات المحلية مايا مصطفى ، وهو مسلم الذين استولوا على مسجد وذلك بهدف تعزيز المفترض الإسلام.
وبالتالي واحدا من الشروط ليلة واحدة في هذا المنتدى كان غير قانوني ، لأنها ترسل مفاهيم ، وبعض الصلاة في أوقات معينة من اليوم. أن يكون من دواعي سروري ان المالك في المسألة حتى بعض المسلمين الى تغيير اللباس الغربي لزيه الديني. وكانت الشرطة تماما من الزيارات المتكررة "كل ستة أيام كان لديه الأسلوب الفكاهي. مرة واحدة جاءت المغربية بسكين لقطع لحم الخنزير ، وعنيفة جدا ، مع نية طعن شخص ما "، قال الكاتب في متجر مجاور الشاي.
جاءت هذه المشاحنات مسترضي وأضاف ، وذلك لأن بعض المهاجرين لم تدفع في الفندق ، "يبلغ سعرها ما بين واحد وخمسة يورو لكل ليلة. عندما حدث هذا ، مصطفى رمى به الى الشارع وقفت مع ممتلكاته.
مصطفى الأصولية أصبحت شعبية بعد 11 - قاف ، عندما الموالين لحركة طالبان أصدرت بيانا دافع فيه عن معاملتها للمرأة الأفغانية.
رئيس الرابطة الاسلامية لملقة ، وفيليكس هيريرو ، أمس عن ارتياحه لعمليات الإخلاء من المعاشات التقاعدية ، وذلك كما ذكرت ، قد تصبح نقطة عبور للمهاجرين غير الشرعيين ، حيث المطاحن مع العقاقير والمواد المسروقة تم تخزينها وتلفزيونات وكاميرات الفيديو.








النزاهة. الرابطة الاسلامية لملقة قررت سحب
الموالين لحركة طالبان في بيان عرض واجهته والتي
وبرر النظام ومعاملة المرأة في
أفغانستان ، وذلك بسبب التأثير الذي كان لها في بيان
وسائل الاعلام. وثيقة "وطالبان و
المرأة "، من موقع الدفاع عن وwww.taliban.com
اليوم من بين قضايا اخرى على الالتزام بارتداء الحجاب الإسلامي
أزيل من لوحة بجانب مدخل
الجمعيات ، ويقع في الشارع الرئيسي للمنازل والقديس أوغسطين
داخل مسجد. في مكانها وظيفتين جديدتين
وهو ما يفسر الصفحات في تاريخ الإسلام ، ونمط الحياة
لأتباع الأديان ، القرآن الكريم ومقطع بعنوان "الإسلام هو الحل
نشوئها للمشاكل الراهنة. "وقال منسق هذا الجماعية
فو ، مصطفى أمايا ، أوضح أن الوثيقة قد سحبت بالفعل معلق
لا "لاعطاء امكانية لدعوة الحكومة طالبان" أيضا
أطروحة دافع بعض من طالبان وتبرر استخدام
rkà بو.

sábado, 30 de enero de 2010

اجتماع شبكة الحنين


لقاء شبكة حنين مع أمير جيش الراشدين حفظه الله
إجابة الناطق الإعلامي لجيش سعد بن أبي وقاص
لقاء شبكة حنين مع أمير جيش أبي بكر الصديق السلفي
لقاء شبكة حنين مع الشيخ أبي وائل أمير أنصار السنة الهيئة الشرعية حفظه الله
حوار وكالة أنباء يقين مع إدارة الموقع
لقاء شبكة حنين مع العميد الركن ابو بصير الناطق العسكري باسم "جامع"
لقاء الناطق الإعلامي لجيش المصطفى بالعراق مع أعضاء الشبكة
لقاء شبكة حنين مع أمير جيش سعد بن أبي وقاص حفظه الله
شكر من الهيئة الإعلامية لجيش ابي بكر الصديق السلفي إلى شبكة حنين الجهادية
لقاء الأعضاء مع الدكتور صلاح الدين الأيوبي الناطق الرسمي لجيش النقشبندية
لقاء الأعضاء مع الناطق الرسمي للمجلس السياسي للمقاومة الاستاذ عبد الرحمن البغدادي

Voto de los talibanes para continuar la lucha contra las tropas extranjeras

Sáb, 30 Jan 2010 13:06:58 GMT


El voto de los talibanes para continuar la lucha contra los EE.UU. y las fuerzas de la OTAN en Afganistán, negando los informes que se han llevado a cabo conversaciones de paz con los funcionarios de las Naciones Unidas.

"Insistimos en continuar nuestra jihad islámica santa contra el enemigo", los militantes, dijo en un comunicado el sábado.

Los talibanes también negó que el saliente de la ONU, Kai Eide, Representante Especial se reunió con sus comandantes de alto rango en Dubai a principios de este mes, llamando a los informes como "rumores" y "propaganda".

Los militantes también rechazó la conferencia de Londres, que se celebró el jueves para discutir el futuro de Afganistán, como un fracaso y un "truco".

Antes de la conferencia, el portavoz talibán Zabihuallh Mujahid dijo que la única solución al conflicto era la retirada completa de todas las tropas internacionales de Afganistán.

Mientras tanto, los militantes se describe EE.UU. el presidente Barack Obama y el primer ministro británico Gordon Brown, como la guerra, los gobernantes mongering que buscaban "para engañar a la gente del mundo".

Tras el 11 de septiembre de 2001 los ataques, los Estados Unidos invadieron Afganistán para supuestamente acabar con la militancia en el país.

El conflicto costoso y mortal es el estiramiento en sus nueve años como muchos miles de civiles afganos han sido asesinados tanto por los actos de violencia extremista, incluidos los atentados y la lucha diaria, y operaciones militares de EE.UU. en el país.

AGB / MMN
HERMANAS DE FALESTIN

Ataque con bomba deja 14 muertos en Pakistán


Sáb, 30 Jan 2010 11:53:20 GMT


Un ataque con bomba en el noroeste de Pakistán informó a la izquierda al menos catorce personas, entre ellas dos soldados, murieron el sábado, dijeron funcionarios. La explosión se produjo después de que un atacante hizo detonar los explosivos sembrados en su automóvil cerca de un puesto de control militar en la región noroccidental de Bajaur. Informes de los medios de comunicación el número de muertos a 14, sin embargo, las autoridades sólo han confirmado 12 muertes. Unas 25 personas resultaron heridas en la explosión, que ponen la herramienta cerca de la frontera afgana. "Hasta el momento podemos confirmar 12 muertes, pero el número de muertos podría elevarse debido a varias de las víctimas se encuentran en un estado crítico, dijo un funcionario de la administración local. Fazl-e-Rabi, un oficial de policía en la región, dijo a Reuters que al menos siete de los muertos eran transeúntes. DB / DT / MMN

La cifra de muertos por ataque de EE.UU. teledirigido está 9


Sáb, 30 Jan 2010 13:28:17 GMT

La muerte de un ataque de EE.UU. zumbido en región tribal de Pakistán de Waziristán del Norte ha informado de un mínimo de nueve personas. Funcionarios de Pakistán dijo que el ataque aéreo del viernes - el ataque teledirigido 12 este año - contra una base de militantes sospechosos, matando a cinco personas al instante, mientras que cuatro de los varios más heridos falleció durante la noche. La identidad de las víctimas mortales no ha sido confirmado, pero previamente se había dicho que los cinco eran militantes. La naturaleza imprecisa de los ataques de misiles de vehículos aéreos no tripulados (UAV), que ha llevado a decenas de civiles muertos en Pakistán, ha provocado críticas en todo el país. Desde el comienzo de las operaciones de impopular zumbido en suelo pakistaní, los Estados Unidos ha ignorado los informes de las huelgas, ni negar ni confirmar su participación en los ataques. Sin embargo, las fuerzas de EE.UU. en el vecino Afganistán y la Agencia Central de Inteligencia son los únicos servicios conocidos por usar vehículos aéreos no tripulados capaces de disparar los misiles. Islamabad ha condenado reiteradamente los ataques aéreos como una violación de su soberanía y los ha vinculado a la lucha contra el aumento de los sentimientos estadounidense en Pakistán. ZHD / MMN

Intérprete muerto a tiros tras matar a 2 soldados de EE.UU



Sáb, 30 Jan 2010 14:25:30 GMT
Tamaño de fuente:
En una acción de combate en Afganistán, un intérprete, ha sido asesinado por las tropas de EE.UU. después de la captura de dos soldados norteamericanos muertos. El incidente tuvo lugar en el suroeste de la provincia de Wardak de la ciudad capital de Kabul el sábado. "Las primeras indicaciones son que este fue un caso de un empleado descontento," dijo un funcionario militar de EE.UU. fue citado por Reuters. El intérprete fue muerto a tiros por soldados después de matar a los dos miembros del servicio. El intérprete se había peleado con los soldados sobre la remuneración y el tratamiento antes de abrir fuego, según un anónimo funcionario provincial afgano. AGB / MMN

VIDEOS ULTIMO Afganistan





































viernes, 29 de enero de 2010

CANCION MUJAAAAAAHIDIN






































































Chansons
Mulki
Taille


Télécharger

Past Ksif

3,55
1885

Quelles sont la nation Ahmed

2,70
1154

Khandeghi tombes

0,91
990

Fils de l'islam

2,91
749

Durant la nuit

18,2
998

Mai, vous avez Oussama soldats romains

6,36
1337

Nation de l'Islam Bushra

2,92
881

Où les soldats des musulmans?

0,85
852

Nous, dans le noir de la guerre

4,31
2018

Une longue nuit de la mort du

1,24
1360

Des jeunes du district de travailleurs

0,74
1473

Al Jawad-Fajr mai ricaner

0,52
1233

Jhezwna

1,24
1185

Gelgelt

0,42
1394

Vestiges de la configuration de la gloire

1,18
1163

Abjahadna Snaftt Acka

2,69
1323

Pour avoir un retour

0,24
1322

Pour dire les mots Swords

3,24
1266

Chevaux splendeur Osrj à Falloujah

1,06
21336

Nous avons tous l'armée Falloujah .. Bush et tous nos Zarqaoui

4,53
22653

Patient et MA
Saleh al --
1,07
14206

Anniversaire des batailles

0.836
15053

Dix-neuf .. Nous avons montré la voie

0.648
12896

Nous n'allons pas oublier - dans l'éloge d'Abu Zubair civile --

1,09
8507

Sous-estimer la vie, mais ne banalise pas notre islam

3,62
10953

Oh Lion de Falloujah grève

1,34
14600

Ce sang sur les phares de route

0.949
9581

Ma joie est puissant dans le peuple de Fallujah

2,30
10926

Coucher du soleil

0.750
7997

Laissant les parents et les almala

1,526
10270

Debout dans la porte du Temple

0,460
8224

Hit-moi, Père (invisible)

3,347
16090

Amama soldats Feda

0.392
9676

Chaque jour, des convois de Jinan

2.766
9846

Non pas du montant de nos dictateurs, sur l'île Haquemena

2.612
15817

Hanna, le peuple de l'unicité »

0.949
10648

Optimiste et le désespoir Lookout

0.925
9019

District des bataillons tchétchènes à pics

0.756
10613

Mes frères comme le feu dans le "Fallujah"

0.802
12440

Chanting Dandani

1.206
10541

Mon fils Yalmguar

0.407
8002

Prends-moi فؤادي

2.573
8365

Ma, ne pleure pas pour m'enfermer

0.416
10375

Adieu Champion

0.709
10011

Palestine. . PATIENT

0.237
8642

Blonde appelé

0.647
9721

A commencé à marcher vers la cible

0.597
9164

Je suis un terroriste

2.152
13910

Dans la chaleur de la droite

0.490
8489

Mon frère dormait sur le Zandi

0.242
9332

Défait romaine

0.354
8631

Osama. . Cm du sens de Dieu

1,22
18878

Épées de la vengeance

2,92
9057

Bushra

3,91
7933

Azza prisonnier

0.628
9305

Un lion Dieu de la paix à Cuba

3,47
12717









كَلِماتٌ في الأزمَاتِ
لفضيلة الشيخ العالمخالد بن عبد الرحمن الحسينان- حفظه الله –

مركز الفجر للإعلام1431هـ ~ 2010م
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه وسلم ...
إن من أقوى أسباب الثبات و العزم والشجاعة والصبر في مواجهة الأحداث والمصائب هو الإيمان بالله تعالى والعمل الصالح والإقبال عليه وكثرة الدعاء والتضرع والانكسار والافتقار بين يديه.
قال تعالى { يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَنْتُمُ الْفُقَرَاءُ إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ}.
قال الشيخ السعدي: يخاطب تعالى جميع الناس، ويخبرهم بحالهم ووصفهم، وأنهم فقراء إلى اللّه من جميع الوجوه: فقراء في إيجادهم، فلولا إيجاده إياهم، لم يوجدوا.
فقراء في إعدادهم بالقوى والأعضاء والجوارح، التي لولا إعداده إياهم لما استعدوا لأي عمل كان.
فقراء في إمدادهم بالأقوات والأرزاق والنعم الظاهرة والباطنة، فلولا فضله وإحسانه وتيسيره الأمور، لما حصل لهم من الرزق والنعم شيء.
فقراء في صرف النقم عنهم، ودفع المكاره، وإزالة الكروب والشدائد. فلولا دفعه عنهم، وتفريجه لكرباتهم، وإزالته لعسرهم، لاستمرت عليهم المكاره والشدائد.
فقراء إليه في تربيتهم بأنواع التربية، وأجناس التدبير.
فقراء إليه، في تألههم له، وحبهم له، وتعبدهم، وإخلاص العبادة له تعالى، فلو لم يوفقهم لذلك، لهلكوا، وفسدت أرواحهم، وقلوبهم وأحوالهم.
فقراء إليه، في تعليمهم ما لا يعلمون، وعملهم بما يصلحهم، فلولا تعليمه، لم يتعلموا، ولولا توفيقه، لم يصلحوا.
فهم فقراء بالذات إليه، بكل معنى، وبكل اعتبار، سواء شعروا ببعض أنواع الفقر أم لم يشعروا، ولكن الموفق منهم، الذي لا يزال يشاهد فقره في كل حال من أمور دينه ودنياه، ويتضرع له، ويسأله أن لا يكله إلى نفسه طرفة عين، وأن يعينه على جميع أموره، ويستصحب هذا المعنى في كل وقت، فهذا أحرى بالإعانة التامة من ربه وإلهه، الذي هو أرحم به من الوالدة بولدها.
إضاءات و إشارات
وهذه بعض الأسباب والوسائل التي تعين المسلم على تحمل المصائب والشدائد وتزيده قوة وثباتاًً وطمأنينة وسكينة:
1- الإيمان الصادق:
الإيمان الصادق هو الذي ظهرت على جوارح صاحبه الأعمال الصالحة المصدقة لإيمانه ، المترجمة لما في قلبه من الصدق والإخلاص واليقين.
إن الإيمان الصادق: متى استقر في القلب ظهرت آثاره في السلوك وتعامله مع غيره.
الإيمان الصادق: هو قول باللسان، اعتقاد بالقلب وعمل بالجوارح والأركان.
الإيمان الصادق: هو الالتزام بدين الله سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى كما شرع الله على لسان رسوله صلى الله عليه وسلم.
قال تعالى : { إِنَّ اللَّهَ يُدَافِعُ عَنِ الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ كُلَّ خَوَّانٍ كَفُورٍ} .
قال الشيخ السعدي رحمة الله : هذا إخبار ووعد وبشارة من الله، للذين آمنوا، أن الله يدافع عنهم كل مكروه، ويدفع عنهم كل شر بسبب إيمانهم
من شر الكفار.
وشر وسوسة الشيطان.
وشرور أنفسهم.
وسيئات أعمالهم.
ويحمل عنهم عند نزول المكاره، ما لا يتحملون، فيخفف عنهم غاية التخفيف.
كل مؤمن له من هذه المدافعة والفضيلة بحسب إيمانه، فمستقل ومستكثر. انتهى
وذلك الإيمان الصادق الراسخ هو الذي جعل أهل الإيمان ينطقون بالتسليم لأمر الله ويزدادون تصديقاً لخبره، واستيقانا بوعده كما قال تعالى : {وَلَمَّا رَأَى الْمُؤْمِنُونَ الْأَحْزَابَ قَالُوا هَذَا مَا وَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَصَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَمَا زَادَهُمْ إِلَّا إِيمَانًا وَتَسْلِيمًا} [الأحزاب/22]
2- التعلق بالله تعالى وحدة:
إن سعادتنا وفلاحنا ونجاحنا في الدنيا والآخرة هو على حسب تعلقنا بربنا سبحانه وتعالى ، فكلما ازداد العبد تعلقاً بالله تعالى في جميع الأحوال والظروف ازداد فلاحا وسعادة ونجاحا.
قال تعالى { أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ وَيُخَوِّفُونَكَ بِالَّذِينَ مِنْ دُونِهِ وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ * وَمَنْ يَهْدِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ مُضِلٍّ أَلَيْسَ اللَّهُ بِعَزِيزٍ ذِي انْتِقَامٍ } .
قال الشيخ السعدي رحمه الله:{ أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ } أي: أليس من كرمه وجوده، وعنايته بعبده، الذي قام بعبوديته، وامتثل أمره واجتنب نهيه، خصوصا أكمل الخلق عبودية لربه، وهو محمد صلى اللّه عليه وسلم، فإن اللّه تعالى سيكفيه في أمر دينه ودنياه، ويدفع عنه من ناوأه بسوء.
{ وَيُخَوِّفُونَكَ بِالَّذِينَ مِنْ دُونِهِ } من الأصنام والأنداد أن تنالك بسوء، وهذا من غيهم وضلالهم.
{ وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ وَمَنْ يَهْدِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ مُضِلٍّ } لأنه تعالى الذي بيده الهداية والإضلال، وهو الذي ما شاء كان وما لم يشأ لم يكن. { أَلَيْسَ اللَّهُ بِعَزِيزٍ } له العزة الكاملة التي قهر بها كل شيء، وبعزته يكفي عبده ويدفع عنه مكرهم. { ذِي انْتِقَامٍ } ممن عصاه، فاحذروا موجبات نقمته.
3- الإيمان بالقضاء والقدر:
إن من أعظم ثمرات الإيمان بالقضاء والقدر هو الطمأنينة والسكينة والراحة النفسية قال تعالى { إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ }.
قال صلى الله عليه وسلم (واعلَمْ أنَّ ما أخطَأَكَ لم يَكُن لِيُصِيبَكَ ، وما أصابَكَ لم يَكُن ليُخطِئَكَ) قال الحافظ بن رجب الحنبلي فهاتان درجتان للمؤمن بالقضاء والقدر في المصائب :
إحداهما : أنْ يرضى بذلك ، وهذه درجةٌ عاليةٌ رفيعة جداً ، قال الله عز وجل:{ مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ إِلاَّ بِإِذْنِ اللهِ وَمَنْ يُؤْمِنْ بِاللهِ يَهْدِ قَلْبَهُ} قال علقمة : هي المصيبة تصيبُ الرَّجلَ ، فيعلم أنَّها من عند الله ، فيسلِّمُ لها ويرضى .
وخرَّج الترمذي من حديث أنس ، عن النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم - قال : (( إنَّ الله إذا أحبَّ قوماً ابتلاهم ، فمن رضي فله الرضا ، ومن سخط فله السخط.
وكان النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم يقول في دعائه : (( أسأَلكَ الرِّضا بعد القضاء )) وممَّا يدعو المؤمن إلى الرِّضا بالقضاء تحقيقُ إيمانه بمعنى قول النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم - (( لا يقضي الله للمؤمن قضاءً إلا كان خيراً له : إنْ أصابته سرَّاء شكر ، كان خيراً له ، وإنْ أصابته ضرَّاء صبر ، كان خيراً له ، وليس ذلك إلا للمؤمن )).
قال أبو الدرداء : إنَّ الله إذا قضى قضاءً أحبَّ أنْ يُرضى به فمن وصل إلى هذه الدرجة ، كان عيشُه كلُّه في نعيمٍ وسرورٍ.
والدرجة الثانية : أنْ يصبرَ على البلاء ، وهذه لمن لم يستطع الرِّضا بالقضاء ، فالرِّضا فضلٌ مندوبٌ إليه مستحب ، والصبرُ واجبٌ على المؤمن حتمٌ ، وفي الصَّبر خيرٌ كثيرٌ ، فإنَّ الله أمرَ به ، ووعدَ عليه جزيلَ الأجر . قال الله - عز وجل :{ إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ } وقال : { وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا للهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ}
والفرق بين الرضا والصبر : أنَّ الصَّبر : كفُّ النَّفس وحبسُها عن التسخط مع وجود الألم ، وتمنِّي زوال ذلك ، وكفُّ الجوارح عن العمل بمقتضى الجزع ، والرضا : انشراح الصدر وسعته بالقضاء ، وترك تمنِّي زوال ذلك المؤلم ، وإنْ وجدَ الإحساسُ بالألم ، لكن الرضا يخفِّفُه لما يباشر القلبَ من رَوح اليقين والمعرفة ، وإذا قوي الرِّضا ، فقد يزيل الإحساس بالألم بالكلية كما سبق .
4- الصبر خير معين :
قال تعالى (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ ) قال ابن كثير: الإرشاد إلى الاستعانة بالصبر والصلاة، فإن العبد إما أن يكون في نعمة فيشكر عليها، أو في نقمة فيصبر عليها؛ كما جاء في الحديث: "عجبًا للمؤمن. لا يقضي الله له قضاء إلا كان خيرًا له: إن أصابته سراء، فشكر، كان خيرًا له؛ وإن أصابته ضراء فصبر كان خيرًا له".
وبين تعالى أن أجود ما يستعان به على تحمل المصائب الصبر والصلاة، وفي الحديث كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا حَزَبَه(أي: إِذا نزل به مُهِمّ أَو أَصابَه غمٌّ) صلى. انتهى
فهل أنت يا أخي المسلم نزلت بك مصيبة أو مشكلة سواء كانت اجتماعية أو مالية أو نفسية تفزع إلى الصلاة؟
و قوله صلى الله عليه وسلم : (( واعلم أنَّ النَّصر مع الصَّبر )) هذا موافق لقول الله عز وجل:{ قَالَ الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُمْ مُلاقُو اللهِ كَمْ مِنْ فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً بِإِذْنِ اللهِ وَاللهُ مَعَ الصَّابِرِينَ} وقوله تعالى : { فَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ مِئَةٌ صَابِرَةٌ يَغْلِبُوا مِئَتَيْنِ وَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ أَلْفٌ يَغْلِبُوا أَلْفَيْنِ بِإِذْنِ اللهِ وَاللهُ مَعَ الصَّابِرِينَ } . وقال عمرُ لأشياخ من بني عبس : بم قاتلتُمُ الناس ؟ قالوا : بالصبر ، لم نلق قوماً إلا صبرنا لهم كما صبروا لنا . وقال بعض السَّلف : كلنا يكره الموت وألم الجراح ، ولكن نتفاضل بالصَّبر .
5- التعرف على الله في الرخاء :
قوله صلى الله عليه وسلم : (( تعرَّف إلى الله في الرَّخاء ، يعرفكَ في الشِّدَّةِ )) قال الحافظ بن رجب الحنبلي : أنَّ العبدَ إذا اتَّقى الله ، وحَفِظَ حدودَه ، وراعى حقوقه في حال رخائه ، فقد تعرَّف بذلك إلى الله ، وصار بينه وبينَ ربه معرفةٌ خاصة ، فعرفه ربَّه في الشدَّة ، ورعى له تَعَرُّفَهُ إليه في الرَّخاء ، فنجَّاه من الشدائد بهذه المعرفة، وهذه معرفة خاصة تقتضي قربَ العبدِ من ربِّه ، ومحبته له، وإجابته لدعائه .
فمعرفة العبد لربه نوعان :
أحدُهما : المعرفةُ العامة ، وهي معرفةُ الإقرار به والتَّصديق والإيمان ، وهذه عامةٌ للمؤمنين .
والثاني : معرفة خاصة تقتضي ميلَ القلب إلى الله بالكلية ، والانقطاع إليه ، والأُنس به ، والطمأنينة بذكره ، والحياء منه ، والهيبة له ، وهذه المعرفة الخاصة هي التي يدور حولها العارفون ، كما قال بعضهم : مساكينُ أهلُ الدُّنيا ، خرجوا منها وما ذاقوا أطيبَ ما فيها ، قيل له : وما هو ؟ قال : معرفةُ الله عز وجل.
وخرَّج الترمذيُّ من حديث أبي هريرة ، عن النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم - قال : (( من سرَّه أنْ يستجيب الله له عندَ الشَّدائد ، فليُكثرِ الدُّعاءَ في الرَّخاء ))
6- تقوى الله تعالى:
تعريف التقوى : هي التحرز من عقوبة الله تعالى وعذابه ، بطاعته وإتباع أوامره ،واجتناب نواهيه.
قال الله تعالى { وَمَنْ يَتَّقِ اللهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً } قال ابن عباس رضي الله عنه: يُنجيه من كُلِّ كَربٍ في الدنيا والآخرة.
وقوله تعالى: { وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا } قال ابن كثير:أي يسهل له أمره، وييسره عليه، ويجعل له فرجا قريبًا ومخرجًا عاجلا.
عن ابن مسعودٍ رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول: اللهم إني أسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى رواه مسلم.
قال ابن رجب رحمة الله: فمن عامل الله بالتقوى والطاعة في حال رخائه عامله الله باللطف والإعانة في حال شدَّته
7- الحذر من اليأس والقنوط:
تعريف القنوط: استبعاد الفرج, وقطع الرجاء من رحمة الله قال تعالى : { ومن يقنط من رحمة ربه إلا الضالون } قال سيد قطب رحمة الله: وبرزت كلمة { الرحمة } وبرزت معها الحقيقة الكلية : أنه لا يقنط من رحمة ربه إلا الضالون . الضالون عن طريق الله ، الذين لا يستروحون روحه ، ولا يحسون رحمته ، ولا يستشعرون رأفته وبره ورعايته . فأما القلب الندي بالإيمان ، المتصل بالرحمن ، فلا ييأس ولا يقنط مهما أحاطت به الشدائد ، ومهما ادلهمت حوله الخطوب ، ومهما غام الجو وتلبد ، وغاب وجه الأمل في ظلال الحاضر وثقل هذا الواقع الظاهر . . فإن رحمة الله قريب من قلوب المؤمنين المهتدين .
ومما يمنع المسلم من اليأس مهما حاصرته الخطوب ، وأحدقت به وبأمته المحن الأمور التالية :
1- الإيمان القوي بقضاء الله تعالى ، وأن ما شاء الله كان ، وما لم يشأ لم يكن ، والإيمان بالقدر خيره وشره من أركان الإيمان ، وأصول العقيدة .
2- الثقة بوعد الله سبحانه ، وبنصره لمن أطاعه ، وبدفاعه عن الذين آمنوا ، وهو سبحانه لا يخلف الميعاد ، ولكنه يبتلي العباد قال جل وعلا { وَكَانَ حَقًّا عَلَيْنَا نَصْرُ الْمُؤْمِنِينَ } .
3- الوعيد الشديد على اليأس ، لكونه قنوطا من رحمة الله ، وسوء ظن بالله جل وعلا ، واستبعادا لوعد الله تعالى ونصره ، وهذا إنما يتصف به الضالون لا المؤمنون ، قال الله تعالى: { وَمَنْ يَقْنَطُ مِنْ رَحْمَةِ رَبِّهِ إِلَّا الضَّالُّونَ }
8- استشعار رحمة الله تعالى بعبده:
قال تعالى:{مَا يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِنْ رَحْمَةٍ فَلَا مُمْسِكَ لَهَا وَمَا يُمْسِكْ فَلَا مُرْسِلَ لَهُ مِنْ بَعْدِهِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ} قال سيد قطب رحمة الله: في كل أمر وفي كل وضع ، وفي كل حال . . ولا يصعب القياس على هذه الأمثال!
ومن رحمة الله أن تحس برحمة الله! فرحمة الله تضمك وتغمرك وتفيض عليك . ولكن شعورك بوجودها هو الرحمة .
ورجاؤك فيها وتطلعك إليها هو الرحمة .
وثقتك بها وتوقعها في كل أمر هو الرحمة .
العذاب هو العذاب في احتجابك عنها أو يأسك منها أو شكك فيها . وهو عذاب لا يصبه الله على مؤمن أبداً : { إنه لا ييأس من روح الله إلا القوم الكافرون }
ورحمة الله لا تعز على طالب في أي مكان ولا في أي حال .
وجدها إبراهيم عليه السلام في النار .
ووجدها يوسف عليه السلام في الجب كما وجدها في السجن .
ووجدها يونس عليه السلام في بطن الحوت في ظلمات ثلاث .
ووجدها موسى عليه السلام في اليم وهو طفل مجرد من كل قوة ومن كل حراسة ، كما وجدها في قصر فرعون وهو عدو له متربص به ويبحث عنه .
ووجدها أصحاب الكهف في الكهف حين افتقدوها في القصور والدور . فقال بعضهم لبعض : { فأووا إلى الكهف ينشر لكم ربكم من رحمته } ووجدها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وصاحبه في الغار والقوم يتعقبونهما ويقصون الآثار .
ووجدها كل من آوى إليها يأساً من كل ما سواها . منقطعاً عن كل شبهة في قوة ، وعن كل مظنة في رحمة ، قاصداً باب الله وحده دون الأبواب . انتهى بتصرف
دعاء الكرب والدعاء عند الأمور المهمة: ومن رحمة الله بنا أن شرع الله لنا بعض الأدعية والأذكار التي يقولها المسلم ويرددها عند الكرب وأوقات الشدة حتى تنزل عليه رحمة الله وتفرج عنه ما هو فيه من الضيق والتعب النفسي.
فلازم هذه الأذكار في كل وقت وفي كل حين في ليلك ونهارك حتى في سجودك ومن هذه الأذكار:
« اللهم إني عبدك , ابن عبدك , ابن أمتك , ناصيتي بيدك , ماض في حكمك , عدل في قضاؤك , أسألك بكل اسم هو لك , سميت به نفسك, أو أنزلته في كتابك, أو علمته أحدًا من خلقك, أو استأثرت به في علم الغيب عندك, أن تجعل القرآن ربيع قلبي, ونور صدري ، وجلاء حزني, وذهاب همي »
« اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن , والعجز والكسل , والبخل والجبن , وضلع الدين وغلبة الرجال »
« لا إله إلا الله العظيم الحليم , لا إله إلا الله رب العرش العظيم , لا إله إلا الله رب السماوات ورب الأرض ورب العرش الكريم »
« اللهم رحمتك أرجو فلا تكلني إلى نفسي طرفة عين , وأصلح لي شأني كله , لا إله إلا أنت »
« لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين »
« الله ربي لا أشرك به شيئا »
عن أنس رضي الله عنه قال : كان أكثر دعاء النبي صلى الله عليه وسلم : " اللهم آتنا في الدنيا حسنة ، وفي الآخرة حسنة ، وقنا عذاب النار " رواة البخاري ومسلم
زاد مسلم في روايته قال : وكان أنس إذا أراد أن يدعو بدعوة دعا بها ، فإذا أراد أن يدعو بدعاء دعا بها فيه.
التوكل على الله تعالى: حقيقة التوكل : أن يعتمد العبد على الله سبحانه وتعالى اعتمادًا صادقًا في أمور دينه ودنياه مع فعل الأسباب المأذون فيها.
فالتوكل : اعتقاد، واعتماد، وعمل.
أما الاعتقاد فهو : أن يعلم العبد أن الأمر كله لله، فإن ما شاء الله كان وما لم يشاء لم يكن . والله جل وعلا هو: النافع، الضار، المعطي، المانع.
ثم بعد هذا الاعتقاد يعتمد بقلبه على ربه سبحانه وتعالى، ويثق به غاية الوثوق
ثم بعد هذا يأتي الأمر الثالث وهو : أن يفعل الأسباب المأذون فيها شرعًا .
قال تعالى: { وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا } ومن يتوكل على الله فهو كافيه ما أهمَّه في جميع أموره. إن الله بالغ أمره، لا يفوته شيء، ولا يعجزه مطلوب، قد جعل الله لكل شيء أجلا ينتهي إليه، وتقديرًا لا يجاوزه.
وفي صحيح البخاري عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : حسبنا الله ونعم الوكيل قالها إبراهيم حين ألقي في النار وقالها محمد حين قالوا له : إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم إيمانا وقالوا : حسبنا الله ونعم الوكيل.


من أسباب الطمأنينة:
{ ياأيها الذين آمنوا إِذَا لَقِيتُمْ فِئَةً فاثبتوا واذكروا الله كَثِيراً لَّعَلَّكُمْ تُفْلَحُونَ وَأَطِيعُواْ الله وَرَسُولَهُ وَلاَ تَنَازَعُواْ فَتَفْشَلُواْ وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ واصبروا إِنَّ الله مَعَ الصابرين } قال في تتمة أضواء البيان : ذكر الله تعالى أربعة أسباب للطمأنينة .
الأولى : الثبات ، وقد دل عليها قوله تعالى : { إِنَّ الله يُحِبُّ الذين يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِهِ صَفّاً كَأَنَّهُم بُنْيَانٌ مَّرْصُوصٌ }.
والثانية : ذكر الله كثيراً ، وقد دل عليها قوله تعالى : { أَلاَ بِذِكْرِ الله تَطْمَئِنُّ القلوب }.
والثالثة : طاعة الله ورسوله ، ويدل لها قوله تعالى : { فَإِذَآ أُنزِلَتْ سُورَةٌ مُّحْكَمَةٌ وَذُكِرَ فِيهَا القتال رَأَيْتَ الذين فِي قُلُوبِهِمْ مَّرَضٌ يَنظُرُونَ إِلَيْكَ نَظَرَ المغشي عَلَيْهِ مِنَ الموت فأولى لَهُمْ طَاعَةٌ وَقَوْلٌ مَّعْرُوفٌ }.
والرابعة : عدم التنازع والاعتصام والألفة ، ويدل عليها قوله تعالى : { واعتصموا بِحَبْلِ الله جَمِيعاً وَلاَ تَفَرَّقُواْ } ، حسن الظن بالله تعالى: قال النبي صلى الله عليه وسلم قال: « لا يموتن أحد منكم إلا وهو حسن الظن بالله تعالى » رواه مسلم وقال ابن مسعود رضي الله عنه: والله الذي لا إله إلا هو ما أعطى عبد مؤمن قط شيئًا خير من حسن الظن بالله. والله الذي لا إله إلا هو لا يحسن عبد الظن إلا أعطاه الله ظنه، وذلك أن الخير في يديه.
وقال سفيان بن عيينة: لا يمنعن أحد من الدعاء ما يعلم من نفسه، فإن الله تعالى قد أجاب دعاء شر الخلق إبليس {قَالَ أَنظِرْنِي إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ قَالَ إِنَّكَ مِنَ المُنظَرِينَ}قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الله عز وجل أنا عند ظن عبدي بي وأنا معه حين يذكرني إن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي وإن ذكرني في ملأ ذكرته في ملأ هم خير منهم وإن تقرب مني شبرا تقربت إليه ذراعا وإن تقرب إلي ذراعا تقربت منه باعا وإن أتاني يمشي أتيته هرولة) رواه مسلم
قال النووي في شرحه: قوله عز وجل : { أنا عند ظن عبدي بي } قال القاضي : قيل : معناه بالغفران له إذا استغفر ، والقبول إذا تاب ، والإجابة إذا دعا ، والكفاية إذا طلب الكفاية . وقيل : المراد به الرجاء وتأميل العفو ، وهذا أصح .
قوله تعالى : { وأنا معه حين يذكرني } أي معه بالرحمة والتوفيق والهداية والرعاية.
قضاء حوائج المسلمين: عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من نفس عن مؤمن كربة من كرب الدنيا نفس الله له كربة من كرب يوم القيامة، ومن يسر على معسر يسر الله عليه في الدنيا والآخرة، ومن ستر مسلماً ستره الله في الدنيا والآخرة، والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه)رواه مسلم.
قال النووي رحمه الله: فيه فضل قضاء حوائج المسلمين ونفعهم بما تيسر من علم أو مال أو معاونة أو إشارة بمصلحة أو نصيحة أو غير ذلك. ومعنى تنفيس الكربة إزالتها.
والجزاء من جنس العمل ,فكما أنك تحرص وتجتهد وتسعى لتفريج كربات المسلمين والتيسير عليهم وإعانتهم في جميع أمورهم الدينية والدنيوية, فالله سبحانه وتعالى يفرج عنك ,وييسر أمورك ويعينك على قضاء حوائجك الدينية والدنيوية برحمته وفضله وكرمه.
الإكثار من الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم : ومن وسائل تفريج الكربات وزوال الهموم والغموم الإكثار من الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم، وهذا الأمر قد غفل عنه كثير من المسلمين .
قال الإمام ابن القيم : من مواطن الصلاة عليه عند الهم والشدائد وطلب المغفرة لحديث الطفيل بن أبي بن كعب عن أبيه قال كان رسول الله إذا ذهب ثلثا الليل قام فقال يا أيها الناس اذكروا الله جاءت الراجفة تتبعها الرادفة جاء الموت بما فيه جاء الموت بما فيه قال أبي قلت يا رسول الله إني أكثر الصلاة عليك فكم أجعل لك من صلاتي فقال ما شئت قال قلت الربع قال ما شئت فإن زدت فهو خير لك قلت النصف قال ما شئت فإن زدت فهو خير لك قال قلت فالثلثين قال ما شئت فإن زدت فهو خير لك قال أجعل لك صلاتي كلها قال إذا تكفى همك ويغفر لك ذنبك رواه الترمذي من حديث عبد الله بن محمد بن عقيل عن الطفيل عن أبيه وقال حديث حسن .
وسئل شيخنا أبو العباس عن تفسير هذا الحديث فقال كان لأبي بن كعب دعاء يدعو به لنفسه فسأل النبي هل يجعل له منه ربعه صلاة عليه فقال إن زدت فهو خير لك فقال له النصف فقال إن زدت فهو خير لك إلى أن قال أجعل لك صلاتي كلها أي أجعل دعائي كله صلاة عليك قال إذا تكفى همك ويغفر لك ذنبك لأن من صلى على النبي صلاة صلى الله عليه بها عشرا ومن صلى الله عليه كفاه همه وغفر له ذنبه هذا معنى كلامه رضي الله عنه انتهى .
وأخرجه أحمد والحاكم وصححه وفي رواية لأحمد عنه قال : قال رجل يا رسول الله أرأيت إن جعلت صلواتي كلها عليك ؟ قال : " إذا يكفيك الله تبارك وتعالى ما أهمك من دنياك وآخرتك " . قال المنذري : وإسناد هذه جيد انتهى
9- الدعاء بظهر الغيب للمسلمين المضطهدين:
من أسباب تفريج الكربات وزوال الهموم والغموم الدعاء للغير بتفريج كرباتهم وزوال همومهم .
فهل خصصت جزءً من دعائك لإخوانك المستضعفين والمأسورين والمشردين ...(أن يجعل الله لهم من كل هم فرجا ومن كل ضيق مخرجا...)
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : دعوة المرء المسلم لأخيه بظهر الغيب مستجابة عند رأسه ملك موكل كلما دعا لأخيه بخير قال الملك الموكل به آمين ولك بمثل رواه مسلم
قال النووي في شرحه: وفى هذا فضل الدعاء لأخيه المسلم بظهر الغيب ولو دعا لجماعة من المسلمين حصلت هذه الفضيلة ولو دعا لجملة المسلمين فالظاهر حصولها أيضا _ وكان بعض السلف: إذا أراد أن يدعو لنفسه يدعو لأخيه المسلم بتلك الدعوة لأنها تستجاب ويحصل له مثلها
من صدق الإيمان : الدعاء بظهر الغيب يدل دلالة واضحة على صدق الإيمان لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه فإذا دعوت لأخيك بظهر الغيب بدون وصية منه كان هذا دليلا على محبتك إياه وأنك تحب له من الخير ما تحب لنفسك قال الله تعالى: { وَالَّذِينَ جَاءُوا مِنْ بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِلَّذِينَ آَمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ}
ـ ملازمة الاستغفار: إن الكوارث والحوادث المؤذية لا تصيب المستغفر بإذن الله، قال جعفر الصادق : لو نزلت صاعقة من السماء لأصابت كل الناس إلا المستغفر.
مصداق ذلك في سورة الأنفال في قول الله تبارك وتعالى: { وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنْتَ فِيهِمْ وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ } .
ـ يقول ابن عباس : [ ذهب الأمان الأول -يعني: وجود النبي صلى الله عليه وسلم- وبقي الأمان الثاني إلى يوم القيامة وهو الاستغفار ]
ـ فإذا لزمت الاستغفار باستمرار فإنك بإذن الله عز وجل تمحو الذنوب، ولا يكون معك ذنب إن شاء الله.
ـ يقول بعض السلف : ما نزل بلاء إلا بذنب وما رفع إلا بتوبة هذا الاستغفار أمان من العذاب، وماحٍ للذنوب، ومبارك في الأولاد، وموسع في الأرزاق .
ـ الاستغفار عظيم: ( من لزم الاستغفار جعل الله له من كل ضيقٍ مخرجاً ومن كل همٍ فرجاً ) هذا الحديث رواه أبو داود ، وفي سنده مقال لكنه يستشهد به، قال الله تعالى على لسان نوح عليه السلام : {فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا * يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا * وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهَارًا} [نوح:10-12] فالاستغفار كشف للبلايا والحوادث والأزمات، وسبب من أسباب السعة وتنزل البركات .
ـ الشكوى إلى الله لا إلى الخلق: لأن الشكوى إلى الله تشعرك بالقوة والسعادة، وأنك تأوي إلى ركن شديد.
ـ أما الشكوى إلى الناس والنظر إلى ما في أيدي الناس، فيشعرك بالضعف والذل والإهانة والتبعية.
ـ إن من أصول التوحيد أن تتعلق القلوب بخالقها في وقت الشدة والرخاء والخوف والأمن والمرض والصحة، بل وفي كل حال وزمان.
ـ و إن ما نراه اليوم من تعلق القلوب بالمخلوقين، وبالأسباب وحدها دون اللجأ إلى الله، لهو والله نذير خطر لتزعزع عقيدة التوحيد في النفوس.
ـ إن الشكوى إلى الله، والتضرع إلى الله، وإظهار الحاجة إليه، والاعتراف بالافتقار إليه، من أعظم عرى الإيمان وثوابت التوحيد، وبرهان ذلك الدعاء والإلحاح في السؤال، والثقة واليقين بالله في كل حال.

قال الشاعر:يا صاحب الهـم! إن الهم منفرج أبشر بخير فإن الفـارج اللهإذا بليت فثق بالله وارض به إن الذي يكشف البلوى هو الله
قال الله تعالى: { أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاءَ الأرْضِ أَإِلَهٌ مَعَ اللَّهِ قَلِيلا مَا تَذَكَّرُونَ } .
أي: هل يجيب المضطرب الذي أقلقته الكروب وتعسر عليه المطلوب واضطر للخلاص مما هو فيه إلا الله وحده؟ ومن يكشف السوء أي: البلاء والشر والنقمة إلا الله وحده.
وختاماً
اللهم أجعل لنا من كل هم فرجا، ومن كل ضيق مخرجا، اللهم أصلح شؤوننا، ويسر لنا أمورنا، وأحسن عاقبتنا في الأمور كلها، اللهم إنا نسألك العفو والعافية في الدنيا والآخرة.
كتبة الفقير إلى عفو ربه ورحمته وكرمهخالد الحسينان

ادعوا لإخوانكم المجاهدين
إخوانكم في
مركـز الفجـر للإعـلام
1431هـ ~ 2010 م

jueves, 28 de enero de 2010

من أبي مصعب الزرقاوي الى الطاغوت ابن الطاغوت عبد الله بن الحسين.


سم الله الرحمن الرحيم، من أبي مصعب الزرقاوي الى الطاغوت ابن الطاغوت عبد الله بن الحسين. أمَّا بعد؛ فلم أدر حين تناهى إلى سمعي خبر تشاور حكومتكم في أمر سحب الجنسية الأردنية مني أأضحك أم أبكي. أأضحك ساخراً، ام أبكي لإن مثلكم صار يتحكم في أمر أمة محمد صلى الله عليه و سلم؛ فَيَصِل من يشاء، ويقطع من يشاء، و إلى الله المشتكى. ودعني أهمس فى أذنك الصماء عن سماع الحق بأمور: أولاً: أنا انتسب -شئت أم أبيت- الى عشيرة كريمة المحتد، عزيزة النسب، لا أرغب عنها، ولا يملك بشر مهما كان أن يخلعني من هذا النسب، مع أمتعاضي وشدة حزني وألمي لما آل اليه حالهم حين دخلوا تحت عبائتك المهترئة، وصاروا أجنادا لدولتك وعساكر، بعد أن كانوا للتوحيد حراسا، وللحق رجالاً، شهد لهم التاريخ ببيض الصنائع تحت راية السلطان صلاح الدين. نسب عربي صميم أفرح به *** ولكن فخري بدينى وقرآنيأبى الاسلام لا أب لى سواه *** اذا افتخروا بقيس أو تميم أما الدولة الأردنية ، فالانتساب اليها عار وخزي؛ فدولتك -أيها الملك- لقيطة، أنشاها غلاد ستون وزير المستعمرات البريطانية الذي كان يفخر في مجلس العموم البريطاني بأنه اقام دولة في يوم، هذه الدولة هي دولتك ايها الملك الانكليزي. اتدري لماذا اقيمت لكم؟ دعني اقولها صريحة واضحة؛ "لحماية دولة اسرائيل"، انها الحقيقة التي يعرفها القاصي والداني، ويتهامس الناس بها في السر خوفا من بطش زباتيتك. وأقول لك مهنئاً: انك ووالدك تستحقان وسام الشرف، فلقد قمتما بهذه المهمة بكفاءة واقتدار، وعلى الشيطان جزاؤكما. ثانياً: أنا وأن كنت احن الى مهد طفولتي واشتاق الى اهلي واخواني واصدقاء الطفولة والشباب؛ لكنني عالمي ليس لي ارض اسميها بلادي...وطني هنا او قل هنالك حيث يبعثها المنادي... لقد هجرت ارض الذكريات، وهاجرت الى ارض الامنيات، التي نقيم فيها دين رب الارض والسماوات.. إلى بلاد الافغان في طاعة الرحمن،وانا الان في العراق أجاهد مع اخواني؛ لنقيم للإسلام وطنا، وللقرآن دولة. المؤمن –ايها الملك– أجْلُّ من ان يشده التراب، ويتعلق قلبه بحظائر رسم حدودها سايكس وبيكو، فذلك شأن البهائم التي تجتمع على الكلأ والمرعى والسياج والقطيع، و أما المؤمن فالنفخة الالهية الكريمة التي تسري في حناياه هي وطنه، واهله وعشيرته، فيها يواصل ويفاصل، ومن اجلها يوالي ويعادي. هذه المعاني لا يدركها مثلك –ايها الملك-، لأنك وباختصار Made in England، وهذه المعاني انما يفهمها ابناء هذه الامة واهل هذه الملة، و ابشرك انها غراس قرآني سيستمر وسيتضوع اريجه في الامة من جديد، مهما حاولت منعها –أيها الملك–، فأنى لمثلك ان يغطي نور الشمس بغربال؟! وأبشر بما يسوؤك... ولا انسى قبل الوداع ان اقول لك: إسحبها ولا تبالي فجنسيتك، تحت قدمي ونعالي.. والى لقاء عند الملك الحق.. أيها الملك. أَبُوْ مُصْعَبٍ الزَّرْقَاوِيأَمِيْرُ جَمَاعَةِ التَّوْحِيدِ وَ الجِهَادالعِرَاقُ – بِلادُ الرَّافِدَيْن

نصائح عزام الأمريكي لحماس ...!



17 يونيو، 2009




نصائح عزام الأمريكي لحماس ...!





لا يراودني أدني شك أن خطاب الشيخ أدم يحيي غدن الملقب "عزام الأمريكي " لأهل فلسطين بعنوان فلنواصل جهادنا وتضحياتنا كانت كلمات الخطاب أغلبها موجهة خاصة لحركة المقاومة الإسلامية حماس التي تحكم قبضتها علي قطاع غزة , وان لم يذكرها الخطاب بالاسم للحساسية التي ينتاب قادتها وأنصارها من نصائح القاعدة لكن الإشارة كانت عامة بخطاب " أيها الأخوة " ولعل الخطاب تحاشي ذكر حماس بالاسم صراحة كي لا يفهم منه أنه إحراج للحركة وتتبع تناقضاتها وزلاتها كما في السابق خاصة أن حماس تري أنها ناضجة دون الحاجة لنصائح قادة القاعدة التي اتهمت قيادة الحركة السياسية في مرات سابقة بالتنازل والانحراف عن الثوابت المعلنة .إن تقسيمات الخطاب واتجاهه يعبر عن نصائح قيمة بلغة هادئة بشأن العديد من مواقف حماس وممارساتها المعلنة للعديد من القضايا . وهنا نذكر بعض التقسيمات والإشارات التي يمكن فهمها من الخطاب بعد المقدمة الطبية التي ساقها الشيخ عزام الأمريكي حفظه الله لأهل فلسطين بقوله " الواقع أن الكلمات المجردة لا تكفي لوصف صمودكم وصبركم تضحياتكم وبطولاتكم، فكيف يمكن للكلمات أن توفي بحق شعب مسلم يضحي منذعقود بالغالي والنفيس دون دينه ودماءه ،صابرًا محتسبًا،مستخفاً بالقتل والدمار والتشريد،غير مبال بالصعاب ولا بالخيانة والخذلان .
1- الموقف من الصراع مع فتح وسلطة عباس :ولا تلبوا دعوات المنهزمين المخذلين المثبطين ولا أطروحات العلمانيين الخائنين لدينهم البائعين لوطنهم وشعبهم . فالمناورات السياسية والمفاوضات العبثية وإقامة حكومات الوحدة الوطنية التي تخالف ثوابت عقيدتنا وشريعتنا يقدرعليها كل أحد، وليست من أعمال الشرفاء الأباة الأبطال وليس فيها ما يميز المسلمين عن غيرهم،بل على العكس تساوي بين العلماني الخائن وبين المسلم المجاهد فاجتنبوها فإنها رجس من عمل الشيطان.
2- المطالبة بعدم التفريق بين العدو في الداخل والخارج : إن هذا الخطأ هو التفريق بين المتماثلين، وسأذكر بعض الأمثلة هنا. فمنها التفريق غير المبرر بين المصالح الصهيو-صليبية داخل فلسطين والمصالح الصهيو -صليبية في سائر بقاع الأرض، فيقول البعض إن الأولى استهدافها مشروع وأما الثانية فغير مشروع استهدافها. ونحن قد نفهم لو أن تنظيماً ما أو جماعةً معينةً ترى عدم استهدافها في وقت معين لمصلحة معينة أو غيرها من الاعتبارات المشروعة، وأما أن يوصف استهداف المصالح الصهيو-صليبية خارج فلسطين بغير المشروع بل بالفساد في الأرض والخروج عن جماعة المسلمين، فخطأ لا يمكن أن يقره المسلم العاقل! وَثم تفريق آخر غير مبرر، له علاقة وثيقة بما قبله، ألا وهو التفريق بين الكيان الصهيوني وبين أمريكا وغيرها من حلفاء اليهود !
3- من الخطأ التفريق بين الحكام العرب واليهود : التفريق بين الكيان الصهيوني وبين من يدور في فلكه من حكام العالم الإسلامي عرباً كانوا أو عجماً، الذين نذروا أنفسهم لخدمة مصالحهم الخاصة وتحقيق مطامعهم الجشعة عن طريق خدمة مصالح أمريكا وربيبتها دولة اليهود الغاصبين لفلسطين المسلمة. فكيف لنا أن نفرق بين من يقتل المسلمين في فلسطين صبرًا وجوعاً وقصفاً واغتيالاً، وبين من يتواطأ مع من يقتلهم تواطؤًا صارخاً مكشوفاً لا غبار عليه، بإغلاق الحدود بأمر اليهود واستقبال الوفود لإضاعة الجهود، والسماح بلطم الخدود وشق الجيوب للتنفيس عن غضب الشعوب؟
4- إيران وتركيا ولعبة المصالح : وهناك قسم آخر من الأنظمة ترفع راية الدفاع عن قضية فلسطين والوقوف بجانب أهلها في مواجهة الاحتلال اليهودي، وقد تقيم علاقات مع بعض الأطراف المقاومة في أرض الرباط، ولكن عند التحقيق والتدقيق، نجد أنها في الواقع تقف في صف أعداء فلسطين بشكل أو بآخر، فمنها أنظمة تواطأت مع التحالف الصهيو-صليبي على احتلال بلاد المسلمين في العراق وأفغانستان وجنوب لبنان وغيرها، سواءً بغض الطرف عن العدوان أو بالتعاون المباشر، ومنها أنظمة تسعى لنشر مذاهب باطنية هدامة في المنطقة ومسخ عقيدة المسلمين، بل وتضطهد وتقمع من تحت ولايتها من أهل السنة والجماعة، ومنها أنظمة تتعاون مباشرةً مع الكيان الصهيوني وتقيم معه مناورات عسكرية مشتركة وترضى أن يقودها صليبي حاقد يدافع عن شتم النبي الأكرم صلى الله عليه وسلم والتشكيك في المقدسات الإسلامية بحجة حرية التعبير.ولو دافع الصليبي الحاقد راسموسن عن شتم اليهود مثلاً أو التشكيك في أرقام ما يسمى بمحرقة اليهود، فهل سيكون أميناً عاماً للنيتو اليوم؟
5- أوردغان و الخميني لا يصلحان : أليس من السذاجة أن ننخدع برفعها( تركيا وإيران ) لراية القضية الفلسطينية ناهيك أن نعتبرها ورموزها قدوةً لنا سياسياً أوأباً لنا روحياً؟
6-لا تتخلوا عن جهادكم : إن مصدرعزكم وعظمتكم هوإسلامكم وصبركم وجهادكم وقتالكم على أمرالله وانتماءكم بحق وصدق لأمة الإسلام...فيا أيها الإخوة المجاهدون الصابرون في فلسطين، واصلوا جهادكم وبطولاتكم أمام الحملة الصهيو-صليبية الشرسة على أراضي المسلمين، وتمسكوا بإسلامكم ولا تمسكوا بغيره، فتضل بكم السبل !
7-بوابة النصر ليست عبر الأنظمة المرتدة : لقد جُربت تلك الأنظمة الخداعة، و عُلم خبثها ومكرها وخيانتها وعداوتها، وعلى كل من يريد أن يقود مسيرة الجهاد إلى النصر والفتح أن يكون عالماً بصيرًا متبصرًا بواقع الأنظمة حتى يحذرها ويحذر مكائدها ويتبرأ منها ومن أعمالها المعادية للإسلام والمسلمين ومن تحكيمها لغير شريعة رب العالمين. وأما إذا كان يريد أن يدور الجهاد لتحرير فلسطين وغيرها من ديار الإسلام في حلقة مفرغة بحيث لا نهاية للمعانات والتقتيل والتشريد ولا بزوغ لفجر النصر والتمكين، فليحافظ على تلك العلاقات وليحسن الظن بالأفاعي وليلدغ من جحر واحد مرات ومرات، ومن كان هذا منهجه وديدانه فليبتعد عنه كل من يسعى إلى تحقيق مرضات الله سبحانه وتعالى بالتزام شرعه في جميع شؤون الحياة وبالتالي تحقيق النصر الذي من عند الله العزيز الحكيم وليس من عند أحد من البشر .
8-أيهما أولي أخوة الدين أم إخوة المرتدين والطواغيت : فكونوا أيها الإخوة مع أهل الحق الموالين للحق وأهله، ولا تكونوا مع أولئك الذين خانوا الله والإسلام وخانوا أماناتهم فوالوا الباطل ووقفوا مع من حارب الله ورسوله والمؤمنين، فتبرؤا من هؤلاء الخونة ومن أوليائهم وعملائهم وأنظمتهم ودساتيرهم وقوانينهم، وجاهدوهم في الله حق جهاده، {وقاتلوا المشركين كافةً كما يقاتلونكم كافةً} واعلموا أن إخوانكم المجاهدين معكم، ليس بقلوبنا فحسب، كلا، ولكن بسلاحنا وأموالنا وجهادنا ضد اليهود وحلفائهم في كل مكان.وسندافع عنكم وعن أهلكم وأطفالكم بصدورنا ونحورنا، وسنعيد إلى المسلمين فلسطينهم وأقصاهم على جماجمنا وأشلائنا بإذن الله تعالى.
9- الحذر من التعصب للرجال والتنظيمات : أوصي نفسي وإخواني المسلمين عامةً والمجاهدين خاصة في فلسطين وغيرها، بما أوصى به قادتنا أنفسهم وإخوانهم، بتقوى الله عز وجل في السر والعلن، وبفعل الخير والطاعات وترك المعاصي والآثام ما ظهر منها وما بطن، وأذكركم بوجوب السمع والطاعة في غير معصية، وأنه لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق، فليكن إتباعكم للحق حيثما وجد ولا تتعصبوا للرجال والتنظيمات، ثم عليكم بتعلم عقيدتكم وأحكام دينكم، والتحاكم إلى الشرع المطهر وتحكيمه وحده في جميع شؤونكم، وإياكم وتتبع الرخص وزلات العلماء وهرطقات الجهلاء، بل عليكم بالورع منهج السلف الصالح، واحذروا التشبه بالكفار ظاهرًا وباطناً، وتشبهوا بالكرام ففيه الفلاح.وأحسنوا إلى الناس وتعاملوا معهم بالأخلاق الإسلامية الرفيعة وتذكروا مكانة المسلم عند الله عز وجل وحرمته التي تفوق حرمة الكعبة المشرفة. ولا تتسرعوا في إنزال الأحكام على الناس وتوجيه التهم إليهم بغير علم ولا بينة، فليس هناك منفر عن الجهاد والمجاهدين أشد من إنزال الأحكام الجائرة على الأفراد والجماعات.
10- الإسلام عقيدة ومناهج لا شعارات : وإذا لم تلتزموا بالإسلام عقيدةً ومنهاجاً وبالقرآن والسنة مصدرًا وحيدًا للتشريع، فما الفرق إذن بينكم وبين غيركم من الشعوب المستضعفة،وما أكثرها في عالمنا اليوم،عالم تفشت فيه العولمة وتوحشت فيها لأنظمة .... ولكن الأرض لاتقدس أحدًا، والانتماءات المجردة لا تشفع للمرء عند الله يوم يلقاه ،إذا لم يصدقها بالعمل الصالح الخالص لوجها لله الموافق لسنة رسوله صلى الله عليه وسلم.
هذا ما أستطعت استنباطه وجمعه علي عجل وبالله التوفيق

لا كرزاي ولا أميركا.. طالبان هي الحاكم الفعلي لأفغانستان



لا كرزاي ولا أميركا.. طالبان هي الحاكم الفعلي لأفغانستان
طالبان حكومة جاهزة بكامل وزرائها لتولي السلطة
حكومة طالبان الخفية تملك في أغلبية الولايات حاكما وقضاة ورؤساء شرطة يلقون احتراما واسعا في الأوساط الشعبية.ميدل ايست اونلاينكابول – من كريم طالبي
عندما عثر على جثة انوراي ممزقة بالرصاص في جنوب افغانستان، "شعر السكان بالسعادة" على حد قول فضل الحق الذي اوضح ان "قاضيا" تابعا "للحكومة الخفية" لطالبان حكم عليه بالاعدام.
وقال فضل الذي يبلغ عاما 22 عاما ويسكن في موقور في اتصال هاتفي "انوراي هذا كان يبلغ 35 عاما ويرابط على الطريق حيث كان يسطو على الافراد العائدين من المدينة محملين بمشترياتهم".
لكنه عمد قبل اربعة اشهر الى سرقة دراجة نارية تابعة لعنصر في طالبان. ثم عثر على جثته وقد اخترقتها رصاصتان في الصدر والرأس، ملقاة الى جانب طريق.
وقال فضل "في السابق كان عناصر طالبان ينفذون احكامهم بعيدا عن المدينة ويختبئون. اليوم باتوا على بعد اقل من ثلاثة كيلومترات من موقور ويذهب السكان اليهم لحل مشاكلهم".
وتسلط قصة السارق الصغير الضوء على مشكلة ليست بجديدة، لكنها تشهد توسعا مع انتشار نفوذ التمرد. ففي اغلبية الولايات تملك حركة طالبان "حاكما" و"قضاة" و"رؤساء شرطة" ينظمون حياة السكان.
واكد مسؤول رفيع في الاستخبارات العسكرية للحلف الاطلسي في كابول "تملك طالبان حكومات خفية في 33 من اصل 34 ولاية في البلاد". وتابع ان زعيم الحركة الملا عمر "لديه حكومة جاهزة لتولي السلطة بكامل وزرائها"، يوم سقوط حكومة الرئيس حميد كرزاي، معربا عن قلقه من "توسع" التمرد.
واقرالنائب عن ولاية قندهار معقل طالبان خالد بشتون بان "هناك حكومة خفية لطالبان، الى جانب بنى تابعة لهم، وصحيح ان السكان يقصدونهم".
واوضح النائب المؤيد لكرزاي ان "حكامهم كانوا من ضمن نظام طالبان قبل سقوطه عام 2001. وكلهم من الشباب الذين يتمتعون بالحيوية والتصميم والنفوذ ويقصدهم الناس لانهم يطبقون عدالة سريعة تعتبر اكثر فعالية من العدالة العادية".
وتابع ان "حكومتنا يشوبها الفساد فلا تؤدي عملها، لذلك ينأى عنها السكان ويلجأون الى تحكيم طالبان".
وأكد الناطق باسم قيادة طالبان يوسف احمدي في اتصال هاتفي "لدينا حكام ومسؤولو قطاع ومحكمة عسكرية لكل ولاية ومحكمة مدنية لحل المشاكل اليومية".
ويحكم قضاة طالبان في قضايا مشادات بين الجيران والسرقة والزيجات السيئة.
وتحدث غلام رسول الذي يسكن منطقة غورتفا في ولاية قندوز (شمال) في اتصال هاتفي عن خلاف يدور منذ ثلاث سنوات بين عائلتي ريجياراب وغلام بيه بخصوص زواج، وهو موضوع شائك جدا في افغانستان.
فكلتا العائلتين ارادتا في مرحلة اولى تزويج ولديهما من بعضهما. وتمت الخطوبة لكن احد الوالدين رفض في النهاية منح يد ابنته، متسببا بفضيحة.
وتم حل المشكلة في غضون ساعات قرب مسجد حيث عمدت لجنة من خمسة عناصر في طالبان الى اجباره على تزويج الفتاة.
وقال مسؤول طالبان في منطقة ارشي في ولاية قندز "لم نضطر الى قطع ايد في حالات السرقة او رجم الزناة".
وتابع "من يلزم معاقبته يخضع للضرب او الحجز في منازل زعماء القبائل".
واشار محمد خان الذي يقطن ولاية قندهار (جنوب) الى ان السكان لا يملكون خيارا في مجمل الاحوال.
وقال "انهم يخشون من الانتقام اذا طلبوا مساعدة الشرطة او القضاء. فطالبان تسيطر على المنطقة وليس في وسعنا فعل شيء".